两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思-橘子百科-橘子都知道

两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政(zhèng)编号(hào)是多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二(èr)批(pī)国家全(quán)域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过世界最早的彗星(xīng)运行图(tú)和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎(chuí)动物和古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研(yán)究确(què)认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石(shí)，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无(wú)原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年(nián)，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等地出(chū)土新石(shí)器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名(míng)掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产(chǎn)等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传(chuán)说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野马追、两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素(sù)养的提(tí)高和民族精神的(de)增强起到了(le)潜(qián)移默(mò)化的作用，许多(duō)传说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的(de)还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等(děng)。

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少啊，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少(shǎo)，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国(guó)投资(zī)潜力(lì)百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一(yī)段骨(gǔ)化(huà)石，经研(yán)究确(què)认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文(wén)化可(kě)直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等遗(yí)址考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化(huà)时(shí)期盱(xū)眙就有丰富(fù)的(de)史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了(le)许多陶(táo)器(qì)，主要有红陶(táo)，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传(chuán)说、故(gù)事居(jū)多。两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思p>

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说(shuō)，徐(xú)偃王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事(shì)，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的(de)提高和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。