七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思是既望是小月农历十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十(shí)六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日(rì)在(zài)东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着(zhe)与明月有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的(de)时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的(de)描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构(gòu)安(ān)排(pái)中(zhōng)映(yìng)现了其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未(wèi)，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日佛教肉莲是什么，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十(shí)二三(sān)日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的(de)意思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今(jīn)之(zhī)情(qíng)感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎(shèn)国文学(xué)上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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