木(mù)铎(duó)金声是什(shén)么意(yì)思在论(lùn)语中，木铎金(jīn)声的意思是“木铎金声(shēng)”意思是古代的乐器(qì)或乐器发(fā)出的声音，“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏商，是一种以金(jīn)属为(wèi)框的(de)响器(qì)的。

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木(mù)铎金声是什么(me)意思在论语中，木(mù)铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金(jīn)声(shēng)”意(yì)思是古代的乐器或乐器(qì)发出的声音，“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏(xià)商，是一(yī)种以金属为(wèi)框(kuāng)的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎；

　　木(mù)铎为文，用以宣(xuān)政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用以指(zhǐ)挥(huī)军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以木铎(duó)自况，说自己是上天(tiān)派来(lái)教化(huà)民(mín)众的(de)。

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教(jiào)育，此后“木铎(du行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的ó)”就成了(le)教(jiào)师的别名，木(mù)铎的木舌就可被比作教师的“教化(huà)之舌(shé)”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的(de)舌(shé)头(tóu)是木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不是(shì)梆子，而是一种规格较大的(de)铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的时候。

　　官府(fǔ)有了(le)新的政(zhèng)令，先派人摇铃四方巡走，以引起大家注意(yì)，然后召集起来宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把(bǎ)木(mù)铎比喻(yù)为(wèi)宣(xuān)扬某(mǒu)种学说、思想观念或政教的人。

木(mù)铎金声(shēng)什么(me)意思

　　木(mù)铎(duó)”和“金(jīn)声”，都是古代的乐器或乐(lè)器发出(chū)的声(shēng)音。

　　这“木铎金(jīn)声(shēng)”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下之无(wú)道也(yě)久(jiǔ)矣，天将以夫子(zi)为(wèi)木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀竖起(qǐ)源于夏(xià)商，是(shì)一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称(chēng)金铎(duó)；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文，用(yòng)以宣(xuān)政布(bù)政；金铎为武，用以指(zhǐ)挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己是上天派来(lái)教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的别(bié)名，木铎(duó)的(de)木舌(shé)就可被比作教(jiào)师的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以“木铎”作为校(xiào)徽标志物(wù)，而(ér)一所大学以匡天下的(de)象征(zhēng)物———“木铎(duó)”为自差(chà)迹己的(de)标志，也足(zú)见其(qí)雄心。

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