草木(mù)本(b什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面 24px;'>什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ěn)无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质(zhì)而受到(dào)感召，改变(biàn)自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分，并非是为(wèi)了(le)借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明的时(shí)代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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