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作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ng>夷洲今是何地，夷洲(zhōu)是哪里是三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的(de)是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今是(shì)何(hé)地，夷洲(zhōu)是(shì)哪里

　　三国(guó)时期的(de)“夷洲”指的是今天的台(tái)湾。

　　夷洲，一作夷州(zhōu)，古地名(míng)。

　　语出三国(guó)吴国丹阳太守(shǒu)沈(shěn)莹《临(lín)海水土志》及(jí)陈(chén)寿《三(sān)国志(zhì)·吴(wú)书(shū)·孙权传》。

　　史载(zài)孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直(zhí)抵达夷洲。

　　通常认为夷洲(zhōu)就是台湾。

　　夷洲又称(chēng)岛夷，现存史料中的相关记载(zài)主要有(yǒu)：1、《三(sān)国(guó)志》：在《三国志·吴书·孙权传》中(zhōng)，有以下这(zhè)样的(de)一段(duàn)叙述：（黄龙）二年春正(zhèng)月，魏作(zuò)合肥新城。

　　诏立都讲祭(jì)酒，以(yǐ)教学诸(zhū)子。

　　遣(qiǎn)将(jiāng)军卫温、诸葛直将甲士(shì)万人浮(fú)海(hǎi)求(qiú)夷(yí)洲及亶洲。

　　亶洲在(zài)海中，长老传言秦始皇(huáng)帝遣(qiǎn)方(fāng)士徐福(fú)将童男(nán)童女数千(qiān)人入海(hǎi)，求(qiú)蓬莱神山及(jí)仙(xiān)药(yào)，止此洲不还。

　　世相承有数(shù)万家，其(qí)上人民，时有至会稽货(huò)布(bù)，会稽东县人海行，亦(yì)有遭(zāo)风流(liú)移至(zhì)亶(dǎn)洲(zhōu)者。

　　所在绝远(yuǎn)，卒不可作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么得(dé)至，但得数千人还。

　　2、《临海水土志(zhì)》：沈莹（三(sān)国(guó)时(shí)代吴国丹阳太(tài)守）在其所著的《临(lín)海水(shuǐ)土志》（约完成(chéng)于268年至280年之间），对于“夷州(zhōu)”，又提供了以下(xià)的线(xiàn)索：夷州在临海(hǎi)郡东南，去郡二千(qiān)里。

　　土地(dì)无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶有(yǒu)越王射的正白，乃是石(shí)也。

　　此夷各号为王，分划(huà)土地，人(rén)民各自(zì)别(bié)异，人皆髡头，穿耳，女人不(bù)穿耳。

　　作室居(jū)，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父，男女(nǚ)卧(wò)息共一大床。

　　交会之时，各不相(xiāng)避。

　　能作细布，亦(yì)作斑文(wén)。

　　布(bù)刻画(huà)，其(qí)内(nèi)有文章(zhāng)，好以为饰也(yě)。