释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众(zhòng)的(de)角度去看的(de)话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样子(zi)，好多人说看(kàn)到(dào)他的容(róng)颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特(tè)别的(de)多，大底上(shàng)都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深(shēn)的(de)人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三(sān)十(shí)二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有一位特别招人(rén)赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却(què)可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来说，不是有特殊的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后(hòu)来(lái)在释明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

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释(shì)明心(xīn)一边修行一边也(yě)会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛国，真的不知(zhī)道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经(jīng)在(zài)佛学(xué)文化上有了(le)更深(shēn)入(rù)的(de)考(kǎo)量(liàng)，好多人在(zài)看到释明心面相的时候(hòu)都(dōu)会说这位师父(fù)的(de)容(róng)颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别的多，传他前世一定做了(le)好多善事的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿深的(de)人差(chà)不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家(jiā)的(de)人对于我们普通大(dà)众而言(yán)就是一个比较离群(qún)索居的人(rén)群，可是随(suí)着时间(jiān)的(de)推(tuī)移和社(shè)会整体的(de)发(fā)展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或许和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的(de)传(chuán)统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的(de)，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独(dú)坐(zuò)自(zì)省非常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以(yǐ)洗涤一(yī)下(xià)周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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