赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于(yú)受叶(yè)落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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