还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的(d三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积e)夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等(děng)等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràn三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积g)他万万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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