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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平常，读来(lái)却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来(lái)了(le)。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做什么事，都要(yào)对(duì)前(qián)进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代>

　　放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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