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人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平(píng)子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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