龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是(shì)双(shuāng)根的(de)。

　　两根，左(zuǒ)右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有(yǒu)类似美洲狮的身(shēn)体，两只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一(yī)个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提(tí)到的颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是(shì)巨(jù)大的爪子(zi)，类似于(yú)肉(ròu)食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以(yǐ)前的(de)龙基本是三爪的,有时前(qián)两(liǎng)足为三爪,后两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传说中的神异动物。

　　 龙是(shì)中华(huá)民族的象征，中国(guó)人都以自(zì)己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家(jiā)和民族亦(yì)有受中(zhōng)华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊，呼(hū)风(fēng)唤雨，而这些已经是晚期发展而来的(de)龙(lóng)的形(xíng)象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊(zūn)之象；就象古代皇帝的(de)九五至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从(cóng)那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣(yī)服的颜色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族的(de)文化是这(zhè)个民族(zú)精(jīng)神的载体，多姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰，与古代(dài)中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开。

　　龙(lóng)文化经历了若干(gàn)发展阶(jiē)段，每一个(gè)发展阶段主(z威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家hǔ)要(yào)是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察(chá)各个历史时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从无(wú)翼到(dào)有翼，从无足到有足(zú)，可看出龙(lóng)形象是(shì)经过(guò)不断创新而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国(guó)人综合了(le)走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动物(wù)和(hé)爬行动物(wù)的(de)优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的(de)综合性(xìng)还表现在长期(qī)的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺(yì)术(shù)元素，从(cóng)而使其形象更为(wèi)完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度(dù)佛教(jiào)中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披(pī)鬣(liè)，鼻子也近似狮(shī)鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神(shén)。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰富(fù)多(duō)彩，与古代(dài)中国人的包容精神分(fēn)不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在自己的(de)发展过(guò)程(chéng)中，曾(céng)受到来(lái)自印度的(de)龙王信仰的冲击，但中(zhōng)国人并(bìng)没有将(jiāng)其拒(jù)之门外，而(ér)是包容与改造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中国(guó)人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔，能上九天，能潜(qián)深(shēn)渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙(lóng)，大多是一(yī)往无前、势不可(kě)挡、无所畏(wèi)惧(jù)的。

　　这些(xiē)都(dōu)是古代(dài)龙开拓进取精神(shén)的(de)表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙的艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙有关(guān)的种(zhǒng)种(zhǒng)文化现象也(yě)自(zì)成一体、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道(dào)教和佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着相对(duì)的独立性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期(qī)社会生产力低下(xià)，人们在严酷(kù)的自然环境里生存，还(hái)不能独(dú)立(lì)的支配自(zì)然力，也不能解释自身来源，对(duì)自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的自然或(huò)超自然力(lì)量，这就(jiù)是(shì)图腾(téng)和鬼(guǐ)神产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏(fú)羲(xī)时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲(xī)氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一(yī)百五十(shí)年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏(shì)发源于(yú)成纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭河(hé)谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王(wáng)屋山(shān)、太行山(shān)东迁，而后折向东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的(de)分(fēn)布(bù)区(qū)相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华(huá)，龙文化(huà)、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵(hán)着中国人所重视(shì)的(de)天人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观的诉求；阴(yīn)阳交(jiāo)合(hé)的发展(zhǎn)观；兼容并(bìng)包(bāo)的多(duō)元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内(nèi)涵丰富，从性质和(hé)内涵来看(kàn)，龙(lóng)文化可分为三(sān)大类型：宗(zōng)教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主宰(zǎi)雨(yǔ)水(shuǐ)之神(shén)或保护神等。

　　政治(zhì)龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普(pǔ)遍(biàn)崇拜(bài)龙的(de)心理，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈、神话(huà)传说、竞技活(huó)动(dòng)等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国(guó)龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是(shì)因为当时龙象征(zhēng)着权(quán)力，而随着中央集权的加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增(zēng)多(duō)，以区分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力。

　　在(zài)最早的(de)时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着(zhe)地位重要的(de)人，而后面(miàn)天(tiān)子注重自己(jǐ)的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然(rán)后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征臣(chén)子(zi)，三爪龙则(zé)是(shì)此外的(de)平(píng)民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时(shí)与(yǔ)中国(guó)频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社(shè)会进步。

　　如(rú)日本的传统(tǒng)建筑和传统服饰(shì)其实(shí)完全(quán)就是中国(guó)唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从中国(guó)引进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本(běn)断了(le)往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做(zuò)高丽，一直(zhí)到清末前都(dōu)是(shì)中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙图案的时候(hòu)，自然不(bù)可能(néng)让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩(hán)国的龙(lóng)就(jiù)只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说(shuō)中的动物）_百度(dù)百科

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