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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈(chén)子昂(áng)又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自(zì)己有限的(de)一生(shēng)取得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和(hé)人(rén)生的执40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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