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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

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劝百讽一是哪个赋,劝(quàn)百讽一的意(yì)思是什么

  劝百讽一,意思是形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

  出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列(liè)传》。

“劝百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文

  B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代(dài)后期(qī)的(de)抒情小赋

劝(quàn)百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古注:“奢靡之辞多(duō),而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之辞多(duō)而掩其(qí)意(yì)。

  后以“劝百讽(fěng)一”指文章(zhāng)意在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序(xù)》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱于馨艳,其移(yí)人之深,视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论,往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

  意在(zài)使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反(fǎn)。

  来(lái)源出处(chù):《史记·司(sī)马相如列(liè)传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》:“视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一说的(de)是什么赋(fù)

  劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋(fù),出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作,至于(yú)取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

  法有准则和使(shǐ)物平直的意思,所以法言就(jiù)是作(zuò)为准则(zé)而(ér)对事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于(yú)汉初,衰落(luò)于汉末,历时四(sì)百多年(nián)。

  汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

  汉大赋用反复问答(dá)的问答体形(xíng)式(sh千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境ì),以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手段(duàn),以微刺帝(dì)王(wáng)、贵族(zú)淫(yín)奢为旨归,结(jié)构宏大(dà),铺陈渲染了大(dà)汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与(yǔ)声(shēng)威。

  劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

  其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得(dé)其反(fǎn),助(zhù)长(zhǎng)了(le)帝王(wáng)的(de)奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝百(bǎi)讽一属于汉大赋(fù),语出西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做了自(zì)己的评(píng)价认为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞。

  “扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

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