赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接(jiē)。

桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣(luó)，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

<桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门br>湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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