题西林壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)是(shì)《题西林壁》是(shì)一首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去(qù)观(guān)察，既(jì)要客(kè)观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横看就是(shì)从东面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题(tí)在(zài)寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山(shān)的真实面目(mù)，只是因为(wèi)身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂，身(shēn)处其(qí)中往往很难看(kàn)清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地去观(guān)察与分析，就(jiù)容(róng)易因为主客观的局(jú)限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识(shí)事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林(lín)壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝(rǔ)州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独(dú)特的观察和(hé)感受出(chū)发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用(yòng)形象(xiàng)化的莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们(men)立足点、观察点的(de)不断变换中，写出了庐山(shān)的多姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘(yuán)身(shēn)在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观感和(hé)哲理(lǐ)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，从而阐明(míng)了一(yī)个(gè)深(shēn)刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深(shēn)入它的(de)内部(bù)细察精神实质，又站(zhàn)到事物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能(néng)给事物(wù)以(y莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义ǐ)正确的认识。

　　清代(dài)的(de)王国维在(zài)《人间词话(huà)》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须入(rù)乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写(xiě)之，出(chū)乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正(zhèng)形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗作(zuò)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景色(sè)的(de)描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐山(shān)不同(tóng)的(de)形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元(yuán)1084年(nián)（神(shén)宗元(yuán)丰(fēng)七年(nián)）五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过(guò)九江，与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触(chù)发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我(wǒ)们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百(bǎi)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是(shì)处在(zài)错综复(fù)杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深(shēn)入观察(chá)与分析,就容易因为(wèi)个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难(nán)有(yǒu)全面正确的认识(shí)。

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