悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiān戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班g)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁(níng)静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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