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耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

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东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思

  是(shì)是(shì)早年的时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。

  东隅:指日出处(chù),表示早(zǎo)年。

  桑榆:指日落处(chù),表示晚年。

  出处(chù):唐代文(wén)学家王勃的《滕王阁序》。

  原文(wén)(节(jié)选):冯唐易老(lǎo),李广(guǎng)难封(fēng)。

  屈(qū)贾(jiǎ)谊于(yú)长沙(shā),非无圣主;窜(cuàn)梁鸿于(yú)海曲,岂乏(fá)明时?所(suǒ)赖君子见机,达人知命(mìng)。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青(qīng)云之志(zhì)。

  酌贪泉而觉爽,处(chù)涸辙(zhé)以犹欢(huān)。

  北海(hǎi)虽(suī)赊(shē),扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译(yì)文:冯唐(táng)容(róng)易老,李广封侯难。

  把(bǎ)贾谊(yì)贬到长沙,并不是没(méi)有贤明的君(jūn)主:梁(liáng)鸿到(dào)海(hǎi)边隐居,难道不是(shì)在(zài)政治昌明的时代吗?不过是君子能够察觉事物的先兆,通达的人知道自(zì)己的命数罢了。

  年(nián)纪大(dà)了应当更有(yǒu)壮志,哪能(néng)在白发苍苍时改变(biàn)自己(jǐ)的心(xīn)志?

  处境(jìng)艰难反(fǎn)该更加坚强,不能放弃凌(líng)云之志(zhì)。

  这样即使(shǐ)喝了贪泉的水。

  仍然觉得心(xīn)清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗、北(běi)海虽然(rán)遥远,乘(chéng)着旋风还是可(kě)以到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的(de)日子(zi)还不(bù)算晚。

创(chuàng)作(zuò)背景

  高宗时(shí)期,洪州都督阎某重修(xiū)此阁,并于公元(yuán)675年(上(shàng)元二年)的(de)重九日,在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾(bīn)客。

  作者(zhě)前往交趾看望(wàng)父(fù)亲时路过这里,也参加了(le)盛会,即席赋诗,并写(xiě)了(le)这篇序。

赏析

  文章由洪州的地势(shì)、人(rén)才写到宴会;写(xiě)滕王(wáng)阁的(de)壮(zhuàng)丽,眺(tiào)望的广远,扣紧秋日,景色(sè)鲜明;再从(cóng)宴会娱游(yóu)写到(dào)人生遇合,抒发身(shēn)世之感(gǎn);接着(zhe)写(xiě)作(zuò)者的遭(zāo)遇(yù)并表(biǎo)白(bái)要自励志节,最后(hòu)以应(yīng)命赋(fù)诗(shī)和自谦之辞作结。

  全文表(biǎo)露了(le)作者的(de)抱负和怀(huái)才不遇的愤懑心情。

 耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标 文章除少(shǎo)数虚(xū)词以外,通篇对偶(ǒu)。

  句法以四(sì)字(zì)句、六字句(jù)为多,对得整齐(qí);又几乎是通篇用典,用得比较自(zì)然而恰(qià)当,显得典雅而工巧。

  这篇(piān)序文用了大量典故(gù)来叙事抒情,有(yǒu)的(de)是历史故事,有(yǒu)的(de)是前人文句,而运用的手法又(yòu)有(yǒu)所不同,有(yǒu)的是(shì)明用,如冯唐易老,李广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而(ér)觉爽(shuǎng),处涸辙以(yǐ)犹欢;有的是正用,如孟尝(cháng)高洁(jié),空余报国之(zhī)情;有的是反用(yòng),如阮(ruǎn)籍猖(chāng)狂,岂效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章的(de)表达效果。

东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚什么(me)意思

  东隅已逝,桑榆(yú)非晚:早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标为(wèi)时(shí)不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代(dài)诗人王勃(bó)的名作《滕王阁序》里的一句(jù)名言。

  公(gōng)元675年,王勃去交趾探望自己的父亲王福(fú)畴,这篇骈文《滕(téng)王阁序》,就是王勃在(zài)路(lù)途江西(xī)南昌游览,有感而发的。

  此时的王(wáng)勃(bó)心(xīn)境已经很平静了,对世态人情,官场之事(shì)看(kàn)得很淡了(le)。

  当他看到东方(fāng)的太阳升(shēng)起,西方的落日的光泽,散落在桑榆树端时,心情格外激动,说(shuō)出了东隅已逝,桑榆非晚这句(jù)话(huà)。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境界的高度是珍惜,人生在世(shì),要站(zhàn)在(zài)忘记过去(qù),展望未来(lái)的人生(shēng)高度(dù)。

  人活着,不是为了(le)过去(qù),而是要(yào)珍惜现在。

  在任何情况下,都要有(yǒu)桑(sāng)榆非晚的心态,绝不能有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意(yì)志消(xiāo)沉、自暴自(zì)弃的心理(lǐ)活动。

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