登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学(xué)到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得广家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕ht: 24px;'>家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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