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  木铎金声是(shì)什么意(yì)思在(zài)论语中,木铎金(jīn)声(shēng)的意思是“木铎(duó)金声”意(yì)思是古代的乐器或乐器发(fā)出的声音,“铎(duó)”大约起源于夏(xià)商,是一种以金属为框的响器的。

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木铎金声(shēng)是什么意(yì)思在论语中,木铎金(jīn)声的(de)意思(sī)

  “木(mù)铎(duó)金声”意(yì)思是古代的乐(lè)器或乐器发出的声音,“铎”大约起源于夏商,是一种以金属(shǔ)为框的响器。

  以木为舌者称为木铎(duó),以(yǐ)金为舌者则(zé)称金铎;

  木铎(duó)为文,用以宣政布政;

  金铎为武,用以指挥(huī)军队(duì)。

  孔子以木铎(duó)自况,说自己是上天派来教化(huà)民(mín)众的。

  因为孔子长年从(cóng)事(shì)教育(yù),此(cǐ)后“木铎”就成了教(jiào)师的别(bié)名,木铎(duó)的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

  木铎(duó)是(shì)一种铜质的(de)铃铛(dāng),它的舌头是木(mù)头制的,而不是象现在的铃铛是金属的。

  木铎不是梆子,而是一种规格较(jiào)大的铃铛 。

  古代用于需要宣教政令的时候。

  官府(fǔ)有了新(xīn)的(de)政(zhèng)令(lìng),先(xi谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别ān)派人摇(yáo)铃四(sì)方巡走,以引起大家注意,然后(hòu)召集(jí)起来(lái)宣示政令。

  后(hòu)来(lái)铃舌有金属的,叫金铎。

  再后来,又把木铎比(bǐ)喻为宣扬某种(zhǒng)学(xué)说、思(sī)想观念或(huò)政教的人。

木(mù)铎金声什么意(yì)思(sī)

  木(mù)铎”和“金声”,都是古代的乐(lè)器或乐器发(fā)出的声音。

  这(zhè)“木(mù)铎金声”是什么意思呢?

   《论(lùn)语·八佾第三(sān)》说:“天下之(zhī)无道也久矣,天将(jiāng)以(yǐ)夫子为木铎(duó)”。

   据文(wén)献(xiàn)说,“铎”大约雀竖(shù)起源于夏(xià)商,是一种以(yǐ)金属为框的响器(qì)。

 谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 以木(mù)为(wèi)舌者称为(wèi)木铎,以(yǐ)金(jīn)为舌(shé)者则称金(jīn)铎;木(mù)铎顷庆大为(wèi)文,用以(yǐ)宣政布政;金铎(duó)为武,用以指挥军队(duì)。

  孔子以(yǐ)木铎自况,说自己(jǐ)是(shì)上天派来教(jiào)化民众(zhòng)的。

  因(yīn)为孔子长年从事教育(yù),此后“木铎”就(jiù)成了教师的(de)别名(míng),木铎的木舌(shé)就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

  

   所以北师大便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物,而一所大学以匡天下的象征物(wù)———“木铎”为自差迹己的标志,也足见(jiàn)其雄(xióng)心(xīn)。

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