九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)以(yǐ)及九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文(wén)注释启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用(yòng)，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事(shì改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文注释(shì)启示，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)读音等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的本(běn)领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉(sù)我们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的(de)千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁