作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shē别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

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