赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运(yùn)尸体回中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整，没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间(jiā中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样n)处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送，通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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