割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人元电荷e等于多少？和穆(mù)斯(sī)林这些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起来这并(bìng)不是一(yī)个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割(gē)礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有国家在(zài)延(yán)续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时的(de)人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没(méi)有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)想要去救(jiù)这(zhè)些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福(fú)报(bào)。

犹太(tài)人

这(zhè)个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自(zì)己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代都生(shēng)活(huó)在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是(shì)自己(jǐ)后代(dài)的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)元电荷e等于多少？人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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