登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处(chù)的(de)人(rén)却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案000; line-height: 24px;'>兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的(de)重要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自(zì)然，应该(gāi)利用自然兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期的(de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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