性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的(de)经典传(chuán)统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独(dú)特的民族文化(huà)，在(zài)世界上也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化(huà)，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代(dài)古一部传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境(jìng)下，德育(yù)教育也成(chéng)为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期(qī)德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单