死人(rén)体(tǐ)重实验(yàn)是真的吗(ma)，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约(yuē)时报(bào)》和(hé姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)一些(xiē)医学杂志上发表：在人离开人(rén)世的(de)那一刻(kè)，其(qí)体重和(hé)死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的(de)研(yán)究对(duì)象(xiàng)是六个奄奄一息的(de)病人(rén)，在他们死(sǐ)后的那(nà)一霎(shà)那的体重(zhòng)和死前(qián)比轻了(le)21.3克(kè)。为此(cǐ)麦克(kè)杜格尔在相同(tóng)的情况下对(duì)15条狗进行(xíng)了测量(liàng)，结果(guǒ)发现它们的(de)体重并未发生(shēng)可(kě)以察觉(jué)的变化。

麦克杜格(gé)尔通过这(zhè)次实(shí)验得出(chū)了一个结论：人的灵魂(hún)有重量，而狗却是没有灵(líng)魂。麦(mài)克杜(dù)格尔的这一(yī)猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的(de)重(zhòng)量(liàng)。仅仅通(tōng)过(guò)对(duì)六个病(bìng)人的实验就得出这样的结(jié)论显然是不严谨的(de)，而且通过体重的(de)减轻就得(dé)出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少(shǎo)逻(luó)辑的。造成体重减轻的原(yuán)因是多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这个姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛(gè)实验带有严重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵魂(hún)能承受我(wǒ)们一生的(de)意义吗？当然(rán)是(shì)不能够(gòu)的，人生重要的是当(dāng)下(xià)，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂(hún)的事情(qíng)都(dōu)是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一(yī)直都在疑(yí)惑人到(dào)底为什么活着，总是很难找(zhǎo)到生命的(de)意义，有些人(rén)甚(shèn)至迷失在(zài)生命的意义当中选择了(le)自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内(nèi)心，能(néng)够能让自己觉得生活是充实的。

今天的(de)我们(men)是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣(róng)了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是(shì)网络生活的(de)繁荣，越来越(yuè)多的(de)人都是(shì)生活在网络世界(jiè)的汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有灵(líng)魂(hún)的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络世(shì)界都是(shì)虚拟的，但同(tóng)时(shí)又是那样的真(zhēn)实。现在人(rén)们都是一个个忙碌的工(gōng)作(zuò)者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是(shì)自我对世界(jiè)的感知，自己对自己的判(pàn)断，今天的(de)我(wǒ)们又有多少(shǎo)时候是主动的做自(zì)己(jǐ)喜欢做、想要做的事(shì)情(qíng)，都是在被时代(dài)的浪(làng)潮推(tuī)着(zhe)向前(qián)走(zǒu)，即使是我们的灵魂都不(bù)一定能够(gòu)自己做主。没有人知道死之后的事情，所以(yǐ)才会有各种各(gè)样的假(jiǎ)说，并且看上去还非常合(hé)理(lǐ)，关键(jiàn)就看(kàn)人(rén)们能不能接受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛