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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫选择复句例子十个，选择复句例子5个不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很(hěn)不(bù)容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭(zāo)蒙(méng)古贵族再(zài)次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生平(píng)和人(rén)格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人，不言人而(ér)人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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