赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的(de)一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在(zài)背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的(de)时候(hòu)外出远门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财(cái)物(wù)，同时也创(chuàng)造出(ch说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污ū)了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数(shù)称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了(le)一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三(sān)法各(gè)有不(bù)同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的(de)法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一(yī)个法术，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完了(le)上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人(rén)死了以(yǐ)后，道士来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人(rén)手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上(shàng)看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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