子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多(duō)，只是后(hòu)天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母(mǔ)的人都(dōu)应(yīng)该实(shí)行和(hé)效(xiào)仿(fǎng)。香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年>

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思是小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么(me)意思以及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么(me)，子不学(xué)非所宜的意思怎么(me)解释等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一(yī)致地去教香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年育孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个(gè)好的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价(jià)值(zhí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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