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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗)家诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重要(yào)，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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