徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到(dào)底是(shì)一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象(x哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点iàng)深刻，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种事情(qíng)扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是(shì)这(zhè)张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音(yīn)乐(lè)人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据(jù)的(de)，就(jiù)是(shì)三人成虎的传(chuán)言(yán)所造(zào)成大家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗(àn)示，徐太(tài)志身(shēn)上确实(shí)有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当事人(rén)造(zào)成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要多(duō)思(sī)考(kǎo)思(sī)考再决定要不(bù)要站队。

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