君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后置(zhì)，即“于物假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助”的。

　　关于(yú)君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式name是什么意思 name是姓还是名出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式？以及君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句(jù)式类(lèi)型，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也句(jù)式(shì)类型，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也的性(xìng)什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识(shí)：

君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于人们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善(shàname是什么意思 name是姓还是名n)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 name是什么意思 name是姓还是名