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88是不是质数，79是质数吗十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天(tiān)是农历是即于每月初(chū)一、八(bā)、十四、十五、十八、二十三(sān)、二十四、二十(shí)八、二十九(jiǔ)、三十等十日受持斋(zhāi)戒的(de)。

　　关于十斋日是哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历以及十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历，十(shí)斋日是哪几天(tiān)的(de)禁忌，六斋日是哪几天，免费查自己三世(shì)因果(guǒ)，地藏经(jīng)十斋日念还是天天念(niàn)好等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农(nóng)历

　　是(shì)即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十(shí)三(sān)、二十(shí)四、二(èr)十八、二十(shí)九、三十等十日受持斋(zhāi)戒(jiè)的。

十(shí)斋日概述

　　[出法苑珠(zhū)林] 初一日此日四天王太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方(fāng)持国(guó)天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方(fāng)多(duō)闻(wén)天王也。

　　)初八(bā)日(rì)此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念药(yào)师琉(liú)璃光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增(zēng)一切福(fú)。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言(yán)大(dà)自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间(j88是不是质数，79是质数吗iān)。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千(qiān)佛(fú)名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日(rì)此(cǐ)日四天王太子下(xià)降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭(miè)生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太子使(shǐ)者(zhě)下(xià)降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩(pú)萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增(zēng)延(yán)福寿。

　　二十三日(rì)此(cǐ)日(rì)摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭(miè)除(chú)罪。

　　二十(shí)四(sì)日(rì)此日四(sì)天(tiān)王太子下(xià)降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)卢舍那佛名(míng)号。

　　则(zé)灭烦(fán)恼(nǎo)罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩(mó)醯首罗天王(wáng)下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名(míng)号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟(móu)尼佛(fú)名号。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒(tú)对十斋日的态度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程;在统(tǒng)治(zhì)者推行十斋日(rì),以及民众修习实(shí)践的压力(lì)下(xià),十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐(táng)时期已进入佛教经典(diǎn),至少在中唐时期(qī)已被信奉(fèng)者(zhě)归之于佛教(jiào);佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日(rì),在民众信(xìn)仰生活(huó)中占据(jù)了主(zhǔ)导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日》是(shì)不恰当(dāng)的(de),后(hòu)者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩萨经十(shí)斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食(shí)，一(yī)般(bān)来(lái)说，只要(yào)是明相出（早上亮度(dù)看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天中(zhōng)为止的这段(duàn)时间都(dōu)是持(chí)戒者可以饮食的时间(jiān)，所以按照一般佛门(mén)道场正常(cháng)作息，这段时(shí)间基本上有早餐与(yǔ)午餐(cān)二顿要(yào)过斋堂用(yòng)斋，另(lìng)外(wài)，有持(chí)午者持(chí)日中一食(shí)，即一(yī)天中只用午(wǔ)斋，

　　上(shàng)面说的早斋也(yě)免(miǎn)了，所以过(guò)午不食一般有(yǒu)早(zǎo)午二(èr)斋(zhāi)以及只过(guò)午斋的(de)这二种。

　　因此一(yī)天不(bù)能不(bù)吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　　　其(qí)次，也要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌(shé)、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即(jí)：拨正因果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日(rì)，出(chū)自(zì)地(dì)藏(cáng)经(jīng)。

　　亡人过世(shì)作七，也是出自地藏经。

　　可知，地(dì)藏(cáng)经(jīng)里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都(dōu)非(fēi)常重要，这(zhè)是这个法(fǎ)门以(yǐ)及地藏菩萨利(lì)益众生(shēng)具体(tǐ)的事实。

　　外国(guó)素食餐88是不是质数，79是质数吗厅一年比一年多，外国人吃素(sù)是为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定(dìng)健康；

　　如果身体不健康，是妄念太(tài)多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想，妄念少(shǎo)，病则(zé)容易好。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康则身体的健康很容易得到(dào)。