央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗-橘子百科-橘子都知道

央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年(nián)代以(yǐ)及公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年结束，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么年代，公元1世(shì)纪(jì)是多少年(nián)到多少年(nián)，公元1世(shì)纪是多少年(nián)对应中国的朝代等问题，小编将为你整理以下知识：

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常央音展演比赛金奖比例央音展演总展演是国家级的吗是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的(de)，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学(xué)学(xué)派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的(de)版本、内容(róng)多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的(de)统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之(zhī)学进(jìn)一步结合起(qǐ)来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所。