京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(nián)龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读了一(yī)整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历(lì)史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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