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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢,十(shí)五夜望月 诗意思
《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八字,以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思(sī),分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情,展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。
《十五夜望月》翻(fān)译庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。
今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè),不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家(jiā)?
《十五夜望(wàng)月》原诗中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā),冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。
今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng),不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。
《十五(wǔ)夜望月》注(zhù)释(shì)十五夜:指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上,即中秋夜。
杜郎中,名杜元颖。
中(zhōng)庭:即庭(tíng)中,庭院中。
地白:指月光照在庭院的样子。
鸦:鸦雀。
冷露:秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。
尽:都。
秋思:秋天的情思,这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。
落:在,到(dào)。
创(chuàng)作背景此(cǐ)诗具体创作时间不详。
只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作,寄友人杜元颖的。
原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下(xià)注(zhù)云:“时会琴客”,说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù),并非独(dú)吟。
赏(shǎng)析(xī)这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。
在民俗中(zhōng),中秋节的形成历史悠久。
诗人望月兴叹,但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐(nài)人回味。
前两句写景,不带一(yī)个“月”字(zì);
第三句(jù)才点明望月,而且推己及人(rén),扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。
但是,同(tóng)是望月(yuè),那(nà)感秋之意(yì),怀(huái)人之(zhī)情,却是人各(gè)不同的。
诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn),因而由月宫的凄(qī)清,引出了(le)入骨的相思。
这首诗(shī)意境很美,首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画,用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。
明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画,但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境,和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé),而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。
在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng),诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代(dài)替(tì)性。
诗人运用形象的语言(yán),丰美的想象,渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的(de)环境气氛,把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境,加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾,将别(bié)离思聚的情(qíng)意,表现得(dé)委婉动人。
作者简介唐诗人。
字仲初,颍川(今河南(nán)许(xǔ)昌)人。
家(jiā)贫,“从军走(zǒu)马十三年”,居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”,四十岁以(yǐ)后,“白发初(chū)为(wèi)吏”,沉沦(lún)于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。
他写了大量的乐(lè)府(fǔ),同情百姓疾苦,与张籍(jí)齐名。
十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是什么?
《十(shí)五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文:庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿了院中桂花。
今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰望,不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家?
全(quán)文(wén):中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不(bù)知秋思落谁家。
《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。
全(quán)诗四句二十八字(zì),以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。
此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无穷(qióng)。
扩展资(zī)料:
“今夜(yè)月明人尽望,不知秋思(sī)落谁家。
”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ),从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下(xià)人的望月,又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn),意境阔大,含蓄不露(lù)。
普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲:在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人,离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。
于是,水(shuǐ)到渠成,吟(yín)出了这两句。
前两(liǎng)句写景,不带一个“月(yuè)”字;第三句才(cái)点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了(le)望月者(zhě)的范围。
但是,同(tóng)是望月,那感秋之意(yì),怀人(rén)之情,却是人(rén)各(gè)不同的(de)。
诗人(rén)怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相思。
他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的。
然而,在表现(xiàn)的时(shí)候,诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式,直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切;而是用了一(yī)种委婉的疑问语气:不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。
天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万(wàn)万,怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,
诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的,说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知,而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄(xù)之美。
明(míng)明是(shì)自己在怀人,偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”,这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。
似乎秋思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并(bìng)无秋思可(kě)言。
这真是无(wú)理之极,高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情,手(shǒu)法高妙(miào)。
在炼字上,“落”字新颖妥贴(tiē),不(bù)同(tóng)凡(fán)响,它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉,仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉,一齐洒(sǎ)落人间。
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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne),十五夜望月 诗(shī)意(yì)思
《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。全诗(shī)四句二十八字(zì),以每(měi)两句(jù)为一层意思,分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情(qíng),展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。
《十五夜望月》翻译庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。
今天晚上人们都仰望当空明(míng)月,不知道这秋思之情落在了谁家?
《十五夜望月》原诗中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。
今夜月(yuè)明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。
《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》注释十五夜:指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng),即中秋夜。
杜郎中(zhōng),名杜元颖(yǐng)。
中庭:即(jí)庭(tíng)中(zhōng),庭院中(zhōng)。
地(dì)白(bái):指月光(guāng)照在庭院的样子。
鸦:鸦(yā)雀。
冷(lěng)露:秋天的露水。
尽:都。
秋思:秋(qiū)天的情思,这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。
落(luò):在,到。
创作背景(jǐng)此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详。
只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作,寄友人杜元(yuán)颖的(de)。
原诗(shī)诗题下注云:“时会琴(qín)客”,说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚,并非独吟。
赏析这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。
在民俗中,中秋节的形成历史悠(yōu)久。
诗人望(wàng)月兴叹,但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不(bù)同,很有创造(zào)性(xìng),甚至更(gèng)耐人(rén)回味。
前两句写景,不带一个“月”字;
第(dì)三句才点明望月,而且(qiě)推己及(jí)人(rén),扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。
但是(shì),同是望(wàng)月,那感秋(qiū)之意,怀人之情,却(què)是人各不(bù)同的(de)。
诗人怅然于家人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思(sī)。
这首(shǒu)诗意境很(hěn)美,首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画(huà),用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。
明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画,但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境,和王建原作并不一一(yī)吻合,而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。
在这(zhè)一点上,诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。
诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰(fēng)美(měi)的想象,渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带(dài)进一(yī)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗个月明人远、思深情(qíng)长的意境,加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾,将别(bié)离(lí)思聚的情意,表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。
作者(zhě)简介唐诗人。
字仲初,颍(yǐng)川(今河南许(xǔ)昌)人(rén)。
家贫,“从军走马十三(sān)年”,居乡则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”,四十岁以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦(lún)于下僚,任县丞、司马之(zhī)类,世称王(wáng)司马(mǎ)。
他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。
十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么?
《十五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。
今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望(wàng),不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家?
全文:中庭地白树(shù)栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。
今夜月明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。
《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。
全诗四句二十八(bā)字,以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思,分别写中秋月色和望月怀人的心情,展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。
此诗以写景起,以抒情(qíng)结,想象丰(fēng)美,韵味(wèi)无(wú)穷。
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“今夜月明人尽望(wàng),不知秋思(sī)落谁家。
”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法,从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望月,又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远,意境阔大,含蓄不(bù)露(lù)。
普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲:在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。
于是,水到渠成,吟出了(le)这两(liǎng)句。
前两句写景,不(bù)带一个“月(yuè)”字;第三(sān)句才点明(míng)望月,而且推己及人,扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。
但是,同是望月(yuè),那感秋之意,怀(huái)人之(zhī)情,却是人各不同的。
诗人(rén)怅然于家人离散,因而由月宫的凄(qī)清,引出了入骨的相思。
他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。
然而,在表现的时候,诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式,直接倾诉自己的思念(niàn)之切;而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气:不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。
天(tiān)下离人千千万万,怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,
诗(shī)人在思谁是(shì)确定的(de),说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī),而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵,似虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之美。
明明是自己在怀人,偏偏说“秋思(sī)落谁家”,这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深(shēn)沉。
似乎秋思唯诗(shī)人独有,别人尽管(guǎn)也在望月,却(què)并无秋(qiū)思可(kě)言。
这(zhè)真是无(wú)理之极(jí),高纳然而愈显出诗人痴情,一个男人出轨了还爱自己的老婆吗手(shǒu)法高妙。
在(zài)炼字上,“落”字新颖妥贴(tiē),不同凡(fán)响,它(tā)给人以生动形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉,一齐洒落(luò)人间(jiān)。
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