仁政在(zài)现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在(zài)现代社会的意(yì)义短篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效解人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐(xié)的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受(shòu)到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位(wèi),在(zài)危难之时(shí)，才会得到更多(duō)其(qí)它(tā)国(guó)家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以得到(d二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效ào)人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思(sī)想发(fā)展而(ér)来的(de)。

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