三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字(zì)经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在(z危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高ài)中国古代经(jīng)典当中，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的(de)蒙(méng)学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高史与精神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特的(de)民族文化(huà)，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒(héng)和(hé)环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育(yù)与(yǔ)学习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面临(lín)的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文(wén)化(huà)作为(wèi)新时期德育教育发展的(de)重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻(wén)”，可(kě)见在传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是(shì)中(zhōng)华(huá)先贤(xián)们几(jǐ)千(qiān)年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不(bù)倒。

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