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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(z维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次āi)，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次)压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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