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然则全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之(zhī)事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一(yī)，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地(dì)下(xià)发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河(hé)流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习(xí)性(xìng)有(yǒu)更(gèng)详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文(wén)学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思；在石兽美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙(xù)述(shù)了一则十(shí)分有教育含义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌了(le)赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中(zhōng)家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自(zì)己从书本(běn)上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻(xún)觅(mì)，公然(rán)找到了石(shí)兽。

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