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子不学,非所宜(yí)什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了(le)巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应(yīng)该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意思以(yǐ)及子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学(xué)非所宜(yí)出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思，子(zi)不学,非所宜后面(miàn)是什(shén)么，子不学非(fēi)所宜(yí)的(de)意思怎么解(jiě)释等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

子(zi)不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不(bù)同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个(gè)好(hǎo)的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就，同时科(kē)举成名(míng方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yī方差分析英文缩写，方差分析英文翻译ng)该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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