天雨粟 鬼夜哭 思(sī)念漫太古什么意(yì)思，天雨粟鬼夜哭表达(dá)什(shén)么意思是“天(tiān)雨粟，鬼夜哭，思念漫太古(gǔ)”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后，上天上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费下了(le)一场谷雨，谷子布满(mǎn)大地上，孤魂野鬼(guǐ)无处可去，于(yú)是只好(hǎo)纷纷哭(kū)泣(qì)的。

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天雨(yǔ)粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古什(shén)么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么(me)意思

　　“天雨粟(sù)，鬼夜哭，思念漫(màn)太古(gǔ)”原句为“天雨粟，鬼夜哭(kū)”，意思是仓颉(jié)造字后(hòu)，上(shàng)天下了(le)一场谷雨，谷子布(bù)满大地(dì)上，孤(gū)魂野鬼无(wú)处可去，于是只好纷纷哭泣。

　　出自《淮南子·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所以讨(tǎo)暴(bào)，非(fēi)所以为暴(bào)也；

　　乐(lè)者所以致(zhì)和，非所(suǒ)以为淫(yín)也；

　　丧者所(suǒ)以尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲有道矣(yǐ)，而(ér)爱(ài)为务；

　　朝廷有容矣，而(ér)敬为上(shàng)；

　　处丧有(yǒu)礼矣，而哀为主(zhǔ)；

　　用兵有术矣(yǐ)，而(ér)义为本。

　　本立而道行，本伤而(ér)道废。

　　译(yì)文：因此军(jūn)队是用来讨(tǎo)平暴乱的，不是用来进(jìn)行暴力活动的；

　　行乐是用来陶冶情性的，不是用来进行隐乱活(huó)动的；

　　服(fú)丧是用(yòng)来表达悲哀之情的，不是用来作假的。

　　所(suǒ)以奉事亲人(rén)是(shì)有规定(dìng)的，而要把(bǎ)“爱”作(zuò)为致力的目(mù)的；

　　君(jūn)臣(chén)朝(cháo)见是(shì)有固定礼容的(de)，而要(yào)以恭敬(jìng)为要求；

　　处理丧事是(shì)有(yǒu)礼(lǐ)节(jié)的，而(ér)要以悲哀为主要目的；

　　用兵是有战略规(guī)定(dìng)的，要以讲求道义(yì)为(wèi)根本。

　　根本确立了，而大道就可(kě)以行得通，根(gēn)本破坏(huài)了，而(ér)大道就(jiù)会(huì)被破坏。

　　《淮南子·本(běn)经(jīng)训》出自西汉刘安(ān)所著《淮南子》，记录了先秦至西(xī)汉(hàn)时(shí)代民间流行的神话及圣贤传(chuán)说，并(bìng)力图从这(zhè)些(xiē)传(chuán)说中寻(xún)找治(zhì)世安民的道(dào)理。

　　如善生乎君子(zi)，诱然与日月争(zhēng)光，天下弗(fú)能遏夺。

　　则是(shì)儒家思想的反映。

　　文中(zhōng)远古贤君尧舜的传说、仓(cāng)颉造字、黄帝(dì)、后羿故事等，是《本(běn)经训》留给后(hòu)人的丰厚遗产。

”天雨粟鬼夜哭,思念漫太(tài)古“是什(shén)么意(yì)思啊？

　　”皮首天雨(yǔ)粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古“出自(zì)五月天的一首(shǒu)名叫《仓颉(jié)》的歌，这一句是全(quán)作的最后一句歌词而且(qiě)是以(yǐ)和声(shēng)的形式(shì)出(chū)现。

　　但(dàn)确有一篇网友以这句歌(gē)词为句首来创作的长诗，全(quán)诗如搜(sōu)凳下：

　　天(tiān)雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太古

　　太古哭 长路(lù)无 相思成泪湖

　　泪湖瀑 染(rǎn)青木(mù) 碎声惊野鹜(wù)

　　野鹜舞 绕层雾 旧(jiù)人拨流苏

　　流苏(sū)漉 惊钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处孤 岁荣枯 等(děng)君至迟暮(mù)

　　迟暮误 断(duàn)桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤(téng)枯 梦醒酒(jiǔ)意无

　　酒(jiǔ)意无(wú) 秋满树(shù) 夜夜争鸥鹭

　　鸥(ōu)鹭呜 相思苦(kǔ) 日日朝又暮

　　朝暮复 独孤步 犹羡花蝶(dié)舞

　　蝶舞处 殇景苏 却使愁满目

　　愁满目 心苦楚世握旅 往昔凋零误

　　凋(diāo)零误 木樨馥 树影摇(yáo)曳孤

　　摇(yáo)曳孤 慢移(yí)步 跌(diē)入池深处

　　深池(chí)处 夙愿无 红(hóng)颜(yán)一笑枯(kū)

　　一(yī)笑枯 已(yǐ)夜幕(mù) 灰尘落元枢

　　落元枢(shū) 为谁猝 闭(bì)眼即魂哭(kū)

　　即魂哭 夜将(jiāng)幕 仓上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费颉五月(yuè)出

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