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其人舍然大喜的舍(shě)是(shì)什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的语录(lù)体(tǐ)散文(wén)集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文体的(de)形式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体(tǐ)现佛系心态是什么意思了(le)孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春秋后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时(shí)期(qī)，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头记(jì)诵的语录言行(xíng)记录下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子的言行记(jì)载下来(lái)编(biān)纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的(de)思(sī)想(xiǎng)主要有三个既(jì)各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼(lǐ)，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致必然(rán)是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的(de)范畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为适(shì)应仁(rén)、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人(rén)接物(wù)的(de)规范，进(jìn)而明(míng)确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日(rì)益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间，科举(jǔ)开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士(shì)。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语》一(yī)直是(shì)学子士人推施奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进(jìn)入经(jīng)书(shū)之列(liè)是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出(chū)此书(shū)在中国古(gǔ)代社(shè)会所发挥(huī)的作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒(rú)家的首(shǒu)代宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在(zài)世时已被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之(zhī)一(yī)，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是(shì)什(shén)么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不(bù)吃不睡的(de)了。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确(què)实是聚集的(de)气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，就算它(tā)们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了(le)怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓(wèi)地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四(sì)方所(suǒ)有(yǒu)的(de)角落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上进行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然(rán)而开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍(shě)于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关(guān)组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃(qì)或离(lí)开，不愿意使用(yòng)或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的(de)部分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵(zūn)守诺言(yán)，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻(yù)对人让步或(huò)回避。

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