还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序 data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及(jí)特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友的(de)来电(diàn)，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无声的(de)力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了(le)报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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