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　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己(jǐ)的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环(huán)境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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