高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什(shén)么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的(de)。

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高(gāo)山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2听到伯牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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