盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美也(yě)因为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和(hé)习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄部分(fēn)姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化教育(yù)，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受(shòu)，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了(le)素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人(rén)结(jié)婚的最大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化(huà)差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄见去学习、适应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容(róng)易的事(shì)情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多(duō)数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内(nèi)陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方(fāng)父母(mǔ)那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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