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　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾，促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政治思(sī)想的核心。桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被统治(zhì)者桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号(zhě)的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻(qīng)神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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