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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为(wèi)人(rén)才是治国安民(mín)的根本，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理义(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色yì)，因为其脱离实(shí)际，不能解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的目(mù)的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等时机到(dào)了则关(guān)闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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