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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文(wén)学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期重要的(de)人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代(dài)，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(s五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服huō)，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年(nián)的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大(dà)著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相比五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著(zhù)作中(zhōng)，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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